风吹草动 fēng chuī cǎo dòng
释义 微风一吹，草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。
语出 《敦煌变文集·伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吞声，风吹草动，即便藏形。”
正音 吹，不能读
奋不顾身 fèn bù gù shēn
释义 奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。
语出 汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身，以徇国家之急。”《文选·奏弹曹景宗》：“故司州刺史
焚书坑儒 fén shū kēng rú
释义 坑：挖坑活埋；儒：儒生，读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍，坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
语出 汉·孔安国《尚书序》：
分崩离析 fēn bēng lí xī
释义 崩：倒塌崩裂；析：散开，解体。分裂崩溃，离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。
语出 《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。”
正音
分庭抗礼 fēn tíng kàng lǐ
释义 庭：庭院；抗：对等，相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见，分别站在庭院两边相对行礼，以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处，不分上下
废寝忘食 fèi qǐn wàng shí
释义 废：停止。顾不上睡觉，忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力，用心专一。
语出 南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《
防微杜渐 fáng wēi dù jiàn
释义 防：提防，防止；微：微小，指事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止，不使其发展。
语出
返老还童 fǎn lǎo huán tóng
释义 反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老，回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。
语出 《云笈七签·诸家气法》：“日服干不足为多，返老还童
罚不当罪 fá bù dāng zuì
释义 罚：处罚；当：相当，相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。
语出 《荀子·正论》：“天德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
正音 当
尔虞我诈 ěr yú wǒ zhà
释义 尔：你；虞：猜测。意思是我骗你，你骗我，互相欺骗。
语出 《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞”。
正音 虞，不能读“wú”或“yù”。
辨形
恶贯满盈 è guàn mǎn yíng
释义 恶：罪恶；贯：穿钱的绳子，每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样，已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
语出 《尚书·泰誓
咄咄逼人 duō duō bī rén
释义 ① 气势汹汹，盛气凌人，言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。② 形容本领赶上或超过别人，令人惊诧。
语出 南北朝·刘义庆《世说新语
多多益善 duō duō yì shàn
释义 益：更加；善：好。越多越好，不厌其多。
语出 《史记·淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我，能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰
对症下药 duì zhèng xià yào
释义 症：病症；下药：用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况，采取具体有效措施。
语出 宋·朱熹《朱子语类》第四十二卷：“克己复礼，便是捉
对牛弹琴 duì niú tán qín
释义 ① 比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。② 比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人），对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行
东施效颦 dōng shī xiào pín
释义 美女西施因病皱眉，显得更美。邻里丑女（后称东施），机械地模仿，也皱起眉头，结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件，不加
东山再起 dōng shān zài qǐ
释义 东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县），后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。
语出 唐·杜甫《暮秋……呈苏涣侍御
东窗事发 dōng chuāng shì fā
释义 现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。
语出 元·刘一清《钱塘遗事》：“秦桧欲杀岳飞，于东窗下谋。其妻王氏曰：‘擒虎易，放虎难。’其意 遂决。后桧游
雕虫小技 diāo chóng xiǎo jì
释义 雕：刻；虫：鸟虫书。我国古代的一种字体，西汉时学童所学的一门功课。雕刻鸟虫书的小技巧，比喻微不足道的技能。
语出 汉·杨雄《法言·吾子》：“或
德高望重 dé gāo wàng zhòng
释义 道德好，声望大。多形容老年人为人好，有名望。
语出 《晋书·司马元显传》：“元显因讽礼官下仪，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
正
得意忘形 dé yì wàng xíng
释义 形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己，失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
语出 元·鲜于必仁《折桂令·画》：“韦偃去丹青自少，郭
得心应手 dé xīn yìng shǒu
释义 心里怎样想，手上就能相应地怎样做。形容功夫到家，技艺纯熟，做起来很顺手。
语出 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于
得陇望蜀 dé lǒng wàng shǔ
释义 陇：古代地名，相当于今甘肃东部；蜀：古代地名，相当于四川中西部。得到了陇地后，又希望取得蜀地。比喻得到了这个，还想要那个，贪心不足。
语出 唐·李
道听途说 dào tīng tú shuō
释义 道、途：路。路上听说来的，又在路上传播。指随便传说不可靠的消息，或指没有根据的消息。
语出 《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
辨
道路以目 dào lù yǐ mù
释义 人们在路上相遇，只是相互看看，心里有怒怨，可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐，社会上没有言论自由。
语出 《国语·周语上》：“厉王虐，国人谤王，邵公告曰：
道不拾遗 dào bù shí yí
释义 遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好，也作“路不拾遗”。
语出 《韩非子·内储说下》：“仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之
党同伐异 dǎng tóng fá yì
释义 党：原同“傥”，指偏袒，现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人，排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。
语出 《后汉
倒行逆施 dào xíng nì shī
释义 倒、逆：反常；行、施：做事。违反常规，违背情理的行为一般指违反社会道德准则和时代进步方向的行为。
语出 《史记·伍子胥传》：“吾日暮涂（途）远，吾故
当务之急 dāng wù zhī jí
释义 当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”，现为“当前”；务：应该做的事。
语出 《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急”。
正音 当，不能读作“
单枪匹马 dān qiāng pǐ mǎ
释义 ① 作战时单身上阵；冒险直进。② 比喻做事单独行动；没有人帮助。也作“匹马单枪”、“单兵独马”、“单人匹马”。
语出 五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵
单刀赴会 dān dāo fù huì
释义 原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会，后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会，含有赞颂赴会者富有胆略的意思。
语出 明·罗贯中《三
呆若木鸡 dāi ruò mù jī
释义 愣着不动，像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
语出 《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
大义灭亲 dà yì miè qīn
释义 为了维护正义，对犯了罪的亲属不包庇，使之受到应得的惩处。
语出 《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
辨形 义，不能写作“意”。
近义 不
大显神通 dà xiǎn shén tōng
释义 神通：原为佛教用语，指无所不能的力量，今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。
语出 明·施耐庵《西游记》第八十九回：“他三人辞了师父，在
大器晚成 dà qì wǎn chéng
释义 大器：大的材料，比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器，后指能担当大事的人要经过长期锻炼，成名往往较晚，也用作对长期不得意的人的一种安慰。
语出
大逆不道 dà nì bù dào
释义 逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为，给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为
大公无私 dà gōng wú sī
释义 一心为公，没有私心。也指处理事情公平正确，不偏袒任何一方。
语出 《汉书·贾谊传》：“为人臣者，主而忘身，国而忘家，公而忘私。”清·龚自珍《龚定庵集·论
大腹便便 dà fù pián pián
释义 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥，形容人长得非常肥胖，多指腹内空虚而言，现也多用形容不劳而获的人。
语出 宋·李昉《太平广记》卷二四五引《后颜录·边韶
大放厥词 dà fàng jué cí
释义 厥：其，他的。原指极力铺陈辞藻，现含贬义，指人夸夸其谈大发议论，而且言不中肯。有时也指胡说八道。
语出 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞，
大材小用 dà cái xiǎo yòng
释义 大器物派小用场，表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位，不能充分发挥其才智，亦指人事安排不恰当而屈才。
语出 宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：
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