姜太公钓鱼

太公继续说：“钓鱼的丝线很细微，能看得见鱼饵，小鱼就会上钩；钓鱼的丝线粗细适中，鱼饵很香，中等大小的鱼就会上钩；钓鱼的丝线又粗又长，鱼饵很丰盛，大鱼就会上钩。鱼如果被香饵引诱，就会被丝线牵住；人要想得到君主的报酬，就会服从君主的使命。所以用香饵钓鱼，鱼就能被我们食用；用爵位俸禄招揽人才，人才就能尽您所用；以家为基础谋取国家，国家就会变成个人的；以国家为基础谋取天下，天下才能够被完全征服。可惜的是，虽然土地广阔，国家维持的时间很长，但它所积聚起来的东西，最终会烟消云散；只有默默无闻，不动声色地在暗中积聚力量，它的光芒才一定会普照四方。这是如此微妙的变化啊！圣人的道德，就在于能潜移默化地收揽人心。圣人所考虑的事情，就是使天下的人都能得到自己想要的东西，从而争取民心。”

文王问道：“那么应该制定什么办法才能使天下归心呢？”

太公回答说：“天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。有了仁爱，天下的人就会归附他。免除人们的死亡，解决人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。有了恩德，天下的人就会归附。和人们同忧同乐，同好同恶的，就是道义。

有了道义，天下的人就会争相归附。人们没有不厌恶死亡而喜欢活着得，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。王道所在，天下的人就会归附。”

文王再次拜谢太公说：“先生讲得太好了。我怎么敢不接受上天的旨意！”于是，把太公请上猎车，一起回到国都，并拜他为老师。

姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，建立了周朝。因佐武王伐纣有大功，姜尚被封为齐太公，成为齐国的始祖，是赫赫有名的“千古一相”。

唐肃宗上元元年（公元760年），姜太公更被追封为“武成王”，立庙祭祀，与受封为“文宣王”的孔子并驾齐驱。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横家等流派都追任他为本家人物，尊称他为“百家宗师”。