唐代,在云南省大理洱海地区有六个诏,传说这六个诏的诏王是六个彝族亲兄弟,他们的发祥地在现今巍山彝族回族自治县城南的道教名山巍宝山。巍宝山苍松翠柏,古木参天,山泉流淌,百鸟争鸣,奇兽嘻戏,是个山青水秀的好地区。六个诏王的家就在巍宝山下的一个彝族山寨里,这山寨名叫前新村。六诏王的父母亲祖师爷和祖师娘是一对勤劳朴实的彝族夫妇,他们每日耕于巍山(巍宝山的古山名),辛劳度日,生活过得美满幸福,可是快到六十岁了,老两口还没有孩子。为此,他们非常苦恼,很希望能够在老年得子,后继有人,使香火不断。
就在老俩口满六十岁的这一年,一日祖师爷在巍山耕种山地,中午时分,祖师娘做好了午饭,给老头子送去,他走到巍山的半山腰时,一位身穿八卦白袍、头戴赤莲冠的美髯公盘腿坐在路边的一块大石头上,右手握着一把鹅毛扇,左手持着一根白蚊帚,笑呵呵地望着她,向她乞食。祖师娘看这老人肚子饿得发慌,非常同情他,于是放下背篓,从中拿出午饭,递给美髯公:“请吃吧,老师傅!”她很客气地说。美髯公接过午饭,毫不拘束地吃了起来。祖师娘坐在旁边的石头上,微笑地看着美髯公津津有味地吃着饭菜。不一会儿,一盆饭菜就让美髯公吃光了。美髯公把碗筷还给祖师娘,向她道了声谢谢,就双目眯闭,手持羽扇念起经来。祖师娘不便打搅他,收拾起盆子碗筷后,就转身向山下走去,准备回家另给老伴做午饭。
祖师娘回家后,很快做好了午饭,收拾好后又第二次向巍山走去。当她来到半山腰时,那位美髯公仍然涨端正正地坐在石头上,在他右边又多了一位中年道士。美髯公见他来了,又笑着指旁边的那位道士对她说:“他是我的徒弟,还没有吃早饭,还有吃的东西吗?”
祖师娘有着好心肠,一听说那道士还没有吃早饭,又赶忙从背篓中拿出饭菜送给那道士。等那道士吃完后,又高高兴兴地收拾起碗筷回家另做午饭。
当地第三次来到半山腰时,那美髯公和那道士仍然端坐在原来的石头上,在美髯公的左边又多了一位中年道士。美髯公见她来了,又指指左边的那位道士对她说:“他是我的二徒弟,还没有吃饭,还有吃的东西吗?”
祖师娘二话没说,又热情地再次拿出午饭给了那道士。那道士吃完饭后,和那美髯公及先来的那道士,又聚精会神地念起经来。祖师娘不惊扰他们,又悄悄地收拾起碗筷,背起背篓向山下走去,回家给老伴另做午饭。
再说在巍山上耕种山地的祖师爷,看看太阳都老高了,还不见老伴送午饭来,肚子已饿得咕咕响,他几次放下手中的犁头,走到路口向山下瞭望,总不见老伴的身影。最后他干脆把犁架解了,把两条黄牯子牛吆到地边去吃青草,然后又一次来到路口坐在草坪上,一边抽草烟一边望着山下。这时,他看见老伴背着背篓,弓着腰,正匆匆忙忙地向山上走来。等老伴走拢后,他生气地对老伴说:“太阳都快落山了,你才送午饭来,你做什么事情去了?”
祖师娘没有吭声,她知道老伴是为她午饭送迟了,肚子饿了,才生气的。她赶紧把饭菜摆在草坪上,并盛了满满的一碗饭给祖师爷。
祖师爷接过饭碗,发现老伴的脖子上、脸上到处流着汗水,一身衣服湿漉漉地贴在肉上,想到平日老伴送午饭从未迟到过,看她今天累成这个样子,准是在家中或路上出了事情。于是便问老伴道:“看你这样子,出了什么事情?”于是祖师娘就把在路上碰到的事全告诉给了祖师爷。
祖师爷听后,忙放下碗筷,惊喜地说:“你遇见仙人了,那身穿白袍、头戴赤莲冠的美髯公就是太上老君。那两个道士是他的徒弟,右边那位叫张天师,左边那位叫李天师。三师殿塑着他们的像,去年我们还去朝拜过他们,要求给子求福,你难道忘记了吗?快!不能怠慢了他们,快下去看看他们。”
经老伴一说,祖师娘如梦初醒,忙祷告说:“老君在天,请原谅我照顾不周!”祷告完后,她后悔地对祖师爷说:“我们去哪里找他们呢?我上来时,他们已不在了。”
“我猜他们不会走远,走快点,我们还会见到他们。”祖师爷一边收拾犁架一边对老伴说。