在梵净山脉东南端与苗岭山脉接壤处，有一座黔东古镇——玉屏。
玉屏的得名，是因古镇的东面有座山峰，山上长满了苍松和翠竹；远远看去，那薄而宽的山峰，就象能工巧匠用玉石精工雕琢而成的巨大屏风，所以这山叫玉屏峰，这古老城镇引用山名，故为玉屏镇。
玉屏，素有“箫笛之乡”的美称。
关于玉屏箫笛有各种各样的民间传说。
大约在150多年前，南门街上住着一户人家，男人叫郑汝秀，勤劳朴实，妻子是纯朴善良的侗家妇女。
他们生有两个儿子，一个叫步青，一个叫丹青，夫妻俩开着一个小店，靠小买卖谋生。一天，汝秀挑着一副货担，沿舞阳河逆水上行两百余里到古城镇远赶场。夜晚住在一个小店，第二天清晨他来到祝圣桥的中元古洞旁，铺开地摊做起买卖来。忽闻一阵呻吟声从热闹的集市中传出，他寻声望去，一个白发苍苍的老道人倦卧在一块石头旁，看上去面色惨白，奄奄一息。汝秀心地善良，撂下生意，过去将老者搀扶到他暂住的小客店里，并请来医生为他诊治，自己精心护理，老道人病愈后连连向他道谢。这老道人就是鹿皮大仙，号云游道人，山东不其山人氏。自幼博览群书，擅工丝竹，尤擅音律，道人曾读《溪蛮丛笑》了解到“砂出万山之崖，仡佬人以火攻取之”，遂千里迢迢，云游至此，前往万山炼丹，不幸在此患病。
汝秀心地善良，看道人只身在外，病刚初愈，举目无亲，遂邀请道人一同到玉屏，汝秀夫妻两热情款待老道人。一日，天气晴朗，汝秀邀道人游览玉屏峰。玉屏峰风景清幽、秀丽，山下一片田园佳境。他俩边走边谈，来到山腰，抬头远看，怱见西边天际紫雾缭绕，祥云氤氲，传来阵阵笙歌。紧接着，看见韩湘子、吕洞宾、张果老等八仙乘祥云飘然而至，坐在石莲峰上，吹拉弹唱，观赏玉屏景色。过了一会儿，石莲峰上祥云浮动，紫气升腾，在那湛蓝的天宇中，群仙吹奏乐曲，腾云而去。
两人急速来到石莲峰上，寻找八仙足迹，在石莲峰崖下，汝秀与道人拾到一支洞箫，那洞箫是韩湘子留下的，他俩拾到洞箫，想再寻找装箫的盒子，好一并送还仙人，可他俩找遍全山都找不到。日影西斜时，两人只好将拾到的神箫带回家。途经飞凤山，道人看到那漫山翠绿的山水竹，迎风摇曳，很是美丽动人，于是和汝秀来到水竹林。道人一看，这竹子节长，皮薄，溜圆，是制箫笛的上等材料，于是采集几根下山。两人回到家里，已是玉兔东升了。
当晚，道人为了感谢汝秀一家的恩德，于是叫汝秀坐下来，按着神箫的式样，手把手地教汝秀断竹、开音孔，传授制箫技术。东方微明时，第一支箫制成了。待到天大亮，两人直奔城中心的侗家鼓楼的楼顶试吹，只听得箫声悠扬，音韵清越，如泣如诉，非常动听，悠扬的箫声从鼓楼顶荡过长空，传到凤凰山上，引得百鸟和鸣，鼓楼下也聚集了越来越多的听众，他们闭目凝神聆听，如痴如醉。从此，玉屏箫被惯以美称——“神箫”。
第二天，道人辞别汝秀一家，携带拾到的那支神箫继续云游天下。
来到京城，道人思念汝秀一家的深情，便在京城墙下深情地吹奏起玉箫来，这优雅婉转的箫声划破宁静的夜空，飞入了皇帝的御花园。皇帝正在赏月，听到这优雅的箫声，听得入了迷，情不自禁地叹道：“此曲只应天上有，人间难得几回闻。”听罢箫声，忙差人出宫寻找吹箫之人。太监回报是一位过路的云游道人吹奏的，箫上刻着“贵州玉屏”几字。吹罢平箫，道人飘然而去，无影无踪。于是皇帝下旨，令玉屏每年向朝廷进贡箫笛。从此，玉屏箫笛又被称为“贡箫”。玉屏箫笛音质圆润，悠扬娓婉，清新悦耳，特别是夜深人静、月明风清之时在玉屏城中侗家钟鼓楼上吹奏，声音荡过夜空，引得飞凤山上百鸟争鸣，那更是娓婉动听，韵味无穷。（流传地区玉屏万山）
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