在我们采访的过程,雷浦村80岁老人苏洽顺等就传说中的古物、地点向我们作了指点解释,足见当地群众对这些传说深信不疑。
传说一、情女之生:
“开北门,生美女”。传说雷浦村有个北门,因向着桃山,只要一开,就会出生象苏六娘一样的绝世美女,而且一出生指甲全红,长大后多情风流。雷浦村民认为这是邪异,于是把北门封堵。今天,北门寨门已经残缺,但原自明代所建的残垣依然存在。
传说二、情女之才:
五岁苏六娘画谷成龙。相传苏六娘长得美貌伶俐,五岁时,在晒谷场上用谷粒排成龙凤鸟兽,像活的一样,天上的鸟雀,地上的鸡鸭,都吓得不敢来偷吃谷子。更神的是,苏六娘还知道如何给龙点睛,只要点上眼睛,龙就腾飞起来,直入云天。人们都说她是仙女下凡。苏六娘当年晒谷的灰埕依然存在。
传说三、情女之死:
苏六娘之死扑朔迷离。一说六娘被族长按族法投江,死后与在对岸投江的郭继春相抱浮起,极富忠贞爱情的神奇色彩。一说与郭继春双双投江殉情,据说解放前旧戏所唱内容即是如此。一说通过假投江逃走,与郭继春终成眷属,现行剧本即用这个结果,突出封建族法的无情与青年男女追求婚姻自由的真诚与机智。还有一说与郭继春双双投江殉情之后,阎罗王感其真情,赐其还魂成亲,这种神话传说,分明反映了人民群众对他们爱情结局的同情。
传说四、情女之行:
苏六娘喜欢出入宋桥。传说苏六娘喜欢从东门外宋代石桥出入乡里。每当六娘经过,绿竹小桥流水美人,花香蝶舞,互相映衬,观者踊跃。清代谢錬(谢巢云)描写苏六娘道:“苏家有女字六娘,深闺二八美名扬。卓女远山羞眉黛,丽娘吹气胜兰香。天然十指麻姑爪,红玉雕成增窈窕。惭煞唐宫染凤仙,落花流水难成调……”如今东门寨墙依旧,竹丛依旧,溪水依旧。传说五、情女竹林:
“鹰桃怨”风水传奇遗事。传说苏六娘的父亲苏士修风水,风水先生说雷浦是鹰地,要羽毛丰满才好,教他在东门外种竹林,苏士果然生得美女苏六娘。然而,这片竹林却惹出了一个“鹰桃怨”故事。据说雷浦村地形很似一只鹰,鹰头转向毗邻的桃山乡,有活“鹰”啄食“仙桃”的传说,加上那片竹林与桃山乡接壤,经常有盗贼出没作案,因此桃山人十分顾忌。另一方面,桃山人每逢出丧必将棺木抬经雷浦寨内,雷浦人常与之争执。一次,桃山乡谢氏族人请来地理先生孙仁。孙仁善于依借看地理为人化解冤家。他叫桃山人每天早晚为村后的竹林施肥浇水,让雷浦人以为是要利用青竹插死“活鹰”,自动把竹丛连根铲除。孙先生又告诉桃山人,不要送死人去饲鹰。桃山人对孙先生的话坚信不疑,另修一路,出丧再也不用把棺木送入雷浦寨。“鹰桃怨”就这样被化解了。民国十二年揭阳县知事周伯初书刻的训戒治安的石碑,至今完好保存,在一定程度上印证了“鹰桃怨”故事。
传说六、情女之父:
苏员外癖好打官司。相传苏六娘之父苏士为人多智,爱与人打官司,以打官司为乐,远近闻名。这在潮剧《苏六娘》中有所表现。