天庆寺在历史上的每次兵燹浩劫中都能安然无羌躲过一劫又一劫，当地木瓦坪匪营里的龙天表是残忍至极的匪首，他虽然“兔子不吃窝边草”，没想到他是用的天庆寺作为一道信息防线，对天庆寺不敢轻举妄动，更重要的原因是怕天庆寺之神咒；天庆寺僧从明代起就善于“驯养狗兵”，天庆寺养的狗异常凶猛，很听主人指挥，能辨善恶。当庙宇濒临危亡之时，它会奋不顾身，勇往直前冲向敌阵猛撕乱咬。此外，旧时天庆寺还养有凶禽——鸢鹰、颓鹫、报信鸟、送信鸟、在作战时陆空配合，异常迅猛凶狠，用于自卫，极易吓跑山匪。
至民国时期，寺内的凶禽恶羽虽然不见了，但是用于护庙的恶狗还是存在，中华民国十年（1921年）时寺内还有四十八个和尚，但他们每人养有一条狗，平时单行时一人一狗作警犬，进入寺庙，这些狗都是活动在院外四周林间掩蔽处，一遇紧急情况，狂吠而起，蜂涌而来，共同攻击目标。奇怪的是，这些狗如遇敬香的客人，它们会下到青杠坪去迎接，摇着尾巴走在前面为香客引路，极会施展“对友慈悲对敌刁”的会意伎俩，到天庆寺上香的香客，从未遭到恶犬袭击过。（肖忠民：现为贵州省文史研究会会员、印江县县志的主编）
吉公网安备22012202000043号