“什拉门更”是蒙古语,意为“黄沙地带”,“什拉”有黄色之意。什拉门更村属呼和浩特市回民区。明代,先有蒙古族人在此放牧,后有山西人走西口来此定居,形成村落后,因此地为黄色沙质土壤地带,故得村名为什拉门更。但是也有人说,这“什拉门更”是一位黄发老婆婆的绰号,是“什日额木根”的谐音。为什么此地要以一位老婆婆的绰号来命名呢?当地老人会给你讲起这样一个神话色彩很浓的故事:
很久以前,有个绰号叫什拉门更的蒙古族老太太,生性善良,富有同情心,虽然自己家境贫寒,但她常常解囊相助一些街里巷外的穷人,办了不少好事。天长日久,什拉门更的善举感动了天上诸神。
一天夜里,什拉门更睡得正香,忽然看到门外进来一个红袍黑面的人,她虽然迷迷糊糊的,还是一眼就认出了来者正是家中天天供奉的灶君。什拉门更连忙下跪,心里正想着不知自己做了什么错事,居然惊动了灶君。却听见灶君和颜悦色地对她说:“什拉门更,你平时为穷人做了不少好事,你的行为已经感动了玉帝,好人终有好报,你不久就要发财了。”什拉门更不解其意,正要问个明白,却见灶君已经越去越远,只留下一句话:“种善因,结善果,只要你能一直坚持做善事,就一定会有好结果。”什拉门更大喊一声:“灶王爷爷请留步!”这一喊不要紧,她一下醒了,原来是个梦啊!
一天,什拉门更拎着竹篮出去买烧饼,行至大街上,见一群人围成一圈,不知在看着什么,嘴里吆五喝六的,很是高兴。什拉门更也爱管闲事,便凑上前去看个究竟。她拨开人群,一眼便看见地上正趴着一个奇丑无比的大鳖,这东西平日少见,人们正拿着木棍戳戳这儿,敲敲那儿,很是新奇。人群中有人说:“咱们把它拿回去炖汤吧,听说鳖的味道很鲜!”马上有人附和:“对!对!好主意!炖了它!”再看那鳖,竟像听懂人话似的,可怜巴巴地望着什拉门更,眼里泪光闪烁,仿佛在说:“快救救我!”
什拉门更于心不忍了,便从众人手里要过了这鳖——大家也都认识大好人什拉门更,因此也很乐意给她这个面子。她便抱着这可怜的小家伙,准备去河边放生。不大一会儿,什拉门更来到村边的西河沿,她把那鳖放入水中,嘴里还直念叨:“快回家吧!以后可别乱跑了,再让坏人抓住你,我就救不了。快走吧!”鳖一下钻进了水里。什拉门更转身正要离去,听见有人喊:“婆婆请留步!”回头一看,她啊地叫了一声,哪里还有什么鳖啊,但见河面上一条银光闪闪的小白龙在上下跃动。小白龙对她说:“婆婆莫怕,我本是龙宫小太子,因贪玩来到浅水处被人抓住,幸亏婆婆你相救。我回去禀明父王,父王一定会好好报答你的!”什拉门更还没缓过神来,小白龙早已不见了影。
回家之后,什拉门更抬眼一看,家里已完全变了样子:原来衣衫褴褛的老伴,此刻已锦衣加身;破烂不堪的朽木变成了朱漆红柜;柜中满是金银珠宝;过去低矮狭窄的土坯房子再也不见了!她走进了一间从未见过的高楼深宅。什拉门更明白,这都是龙王所赐。从此,她成了拥有万贯家产的富人。
什拉门更富了,但她没有忘记对灶君的承诺,她时时想着那些穷苦百姓,总想为穷人做些好事。后来,她又盖起许多新房,并在房子上赫然悬出:“扶贫救困,舍衣放饭”的牌匾。以后,归化城的穷人,但凡没有粮的她给粮吃,没有衣的她给衣穿。
什拉门更死后,人们为了纪念她的恩情,就把她原来居住过的村庄改名为什拉门更,意思是让后人永远不忘记这位积德行善、专为穷人办好事的蒙古族老人。
多少年来,这个故事一直感染着什拉门更村民,现在的什拉门更村民继承了这位蒙古族老人善良的品性,互帮互助、尊老爱幼。