前段时间有个争论：“玉皇大帝和如来佛究竟谁大?”我们明确一下以下几个人物，然后再理清他们的关系。
1、盘古大帝：
中国神仙体系中最大的神，盘古是开天辟地的人物，后来《封神
姜子牙的老婆是谁？扫把星这个词的意思很多人都知晓，但未必知道扫把星是姜子牙的老婆(应该是前妻)，姜子牙当年将所有功臣全封了神，唯独自己没有封，并谦称自己是“泰山石敢当”，而姜子牙的老婆为何被封扫
姬伯邑考是西伯侯姬昌的长子，他的母亲是大禹的后人太姒，姬昌十五岁的时候生下了长子姬伯邑考，并给他取名为考，姬伯邑考是人们对他的尊称，姬伯邑考自幼受到父母的教导，从来没有做过出格的事情，事父母至孝，处理
宓妃原是伏羲氏的女儿，黄河水神河伯之妻，羿射伤河伯后，宓妃与羿结合。下面为大家讲述洛水女神宓妃的传说。
洛水女神宓妃
羿满载猎物归家，却失去了爱妻，失去了灵药，他怔怔地
应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。下面为大家讲述应龙和旱神魃的传说！
应龙和旱神魃
为黄帝助战的双翼应龙和旱神魃
西王母，尊称王母娘娘。在道教神仙体系中，西王母是所有女仙及天地间一切阴气的首领。原是掌管灾疫和刑罚的上古女神，现多传为护佑婚姻和生儿育女之事的女神。下面为您讲述西王母，月精嫦娥的传说！
王子乔为太原王氏系姓始祖，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。
史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重
很久很久以前，有一名叫懂派的青年，与一位貌若天仙的姑娘够亮彩结婚了，过着男耕女织、田园诗般的幸福生活，让亲朋好友羡慕不已，交相传扬。
但不知怎的，深藏在原始森林的豹子君居然听到了这件
麻城位于大别山南麓，物华天宝，人杰地灵。在中国近代史上曾经发生过著名的 “黄麻起义”而享誉全国，随着京九铁路的开通，京九线上十大站之一的麻城，名扬海内外。在形成这座历史名城的同时，孕育了一位世人敬仰的
唐代，在云南省大理洱海地区有六个诏，传说这六个诏的诏王是六个彝族亲兄弟，他们的发祥地在现今巍山彝族回族自治县城南的道教名山巍宝山。巍宝山苍松翠柏，古木参天，山泉流淌，百鸟争鸣，奇兽嘻戏，是个山青水秀的
南斗六星君，正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等 生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都 隶属于南极长生大帝管辖。
第一天府宫：司命星君
第二天 相宫：司
五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓 「华光如来」 ，俗称 「五公菩萨」 。蠡海集云： 「九月二十八日为五显生辰，盖金为气母，五显者，五行五气之化也。」 又云：
子曰：“必也正名乎，名不正，言不顺，言不顺，事不成。”言者论也，论者必怀学识也，这是立身立世不败恒准之道。华夏民族是正义的民族，华夏民族建立起来的国家也是正义的国家。据学者考证和历史记载，在五千年前，
在中国东南沿海的漳州、泉州、厦门与隔海相望的台湾岛，以及东南亚一带，坐落着一座座金碧辉煌的吴夲(保生大帝)宫庙。每逢岁时年节，一座座的宫庙里总是人员辐凑，往来的信徒们满怀虔诚地在吴夲(保生大帝)神前燃
河王庙是供奉河王爷的庙宇。河王就是一河之王，水府之神，而这里的河王庙却被人们说成了何王庙，河流的河变成了姓何的何。这是怎么回事呢？
传说这永安河有蛮长，河面也蛮宽，河里的鱼也蛮多。河边王家湾里曾经有
我们课诵《玄门日诵晚坛功课经》时，在念完诸品经、诰后，高功便提提纲：“爱河千尺浪，苦海万丈深”，表白接云：“欲免轮回苦，大众转天尊”，于是便起天尊板：“太乙救苦天尊”，大众列队出坛转天尊。
这一位太
一、许逊济贫
相传东晋初年，江西洪都郡城里，许逊之母因吞食了凤凰嘴衔的宝珠，而生下了许逊。许逊少年时勤奋好学，熟读四书五经，又喜欢舞刀弄剑，骑马射猎。有一天，他在郊外跑马射箭，失误射死一只小鹿，只见
北京剃头业的祖师爷被称做“罗公”或“罗祖”。有传说说他是个为雍正剃过头的道士。清纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说：“剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。”
传说，有一年雍正皇帝头上长疮，梳辫子时不好受
沈敬，浙西人，自幼学道。后来云游至钟山，遇见一位老太婆，对沈说：“你骨格秀朗，神气清爽，心地又正，十年后，应当得道，只管专心修炼。”并给沈一块白石，对他说：“只要用山泉煮这块石头，不要停火，等到石头变
古时候一个夏天的夜晚，龙虎山张天师晚餐斋食过后，陪着年迈苍苍的老母，偕同家人及道童们，乘着月色，和着微风，来到嗣汉天师府内真武池旁的纳凉居中乘凉消遣。纳凉居位于真武池东岸，与天师私第后的敕书阁相连，有
在我国民间，几乎人人都熟悉“八仙过海，各显神通”的故事。这8位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物，还是历史上某些人物的模拟化呢？应当说，大部分神灵都是以历史人物为依据而产生的，所谓“八仙”自然也不例外。
乌兰泡是达赉湖珍禽候鸟及湿地生态系统保护区的核心地域，天鹅、丹顶鹤、凤头潜鸭、绿颈鸭等各种珍禽候鸟在这里过着自由自在的生活。
据居住在达赉湖畔的人们讲，关于乌兰泡还有一个动人的故事。
曾经有一位天
传说南朝梁武帝年间，菩提达摩已经一百五十岁，从天竺（印度）航海来到震旦（中国）广州。不久到了金陵（南京）与梁武帝话不投机，一根芦苇渡江北去。然后先到北魏都城洛阳，后到少林寺面壁9年，最后机缘成熟，选中
美丽的伊通河流经很多地方，也一路流传着很多动人的故事。
话说很早以前，黄龙府这地方人家还很少，在伊通河畔的一个村子里，有一家三口人，老两口领着独生女儿臭姑过日子，虽说不算富裕，小日子却也过得安稳。臭
红云金顶石峰高达九十四米，挺拔峻峭，象一个巨大的擎天石柱拔地而起。它与月镜山南北相望，形成两峰对峙之势，景致极其壮观。金顶石峰下临深壑，百里以外遥望，如玉笋插天。其顶部常有云雾缭绕，在阳光辉映之下，云
很早很早以前，梵净山不叫梵净山，叫什么呢？叫肃爽峰。因山峰上住着一种叫肃爽的鸟，人们就把山叫肃爽峰。传说肃爽鸟有一丈多高，翅膀展开来有两丈多长，凶恶得很，横行霸道的，哪个都怕它。娃娃鱼躲在山脚溪沟里，
净山麓，有一条河流，名叫金厂河。居住在岸边的先人们，曾经在河的源头开挖金矿和淘金而得名金厂河。河中满是鹅卵石杂叠，大小皆有，大者为石，小者为沙。金厂河河水终年不息，清澈见底，河中鱼虾肥美。偶有小雨，河
侃天是一种自我智慧的展示，是交际中的一门学问，不管你怎样天花乱坠的吹一通，但又要把该方的则方，该圆的则圆，扁的吹圆，圆的吹扁，细的吹大，短的吹长，真真假假，虚实难辨，的却是一门分寸有度的交际技巧。
古楼界，是贵州省沿河土家族自治县新景乡桃山和水井湾两个组的古称，其实桃山组以前还叫桃子坝，现在人们却已经淡忘了先前的称谓，都叫桃山和水井湾了。由于历史的变迁和时代的更替，有些文化根源好像已模糊不清，只
说的是很早很早以前，大约在渤海国的时候，在扶余府那块往西六十里，有个笸箩泡子，泡子转圈都是很厚很厚的碱，人们搭上窝棚，垒灶安上大锅，靠熬碱过日子。
在泡子东岸有一户人家，不知姓啥，也不知叫啥名字，老
很早以前，农安东大河边（今伊通河）住着一个年轻力壮的樵夫。樵夫姓啥叫啥，没人知道，人们只知道他为人老实厚道，所以，大家都叫他憨哥。
憨哥家里很穷，都二十好几了还没娶上个媳妇，只是一个人孤零零地靠打柴
从前有一家姓黄的大财主，老两口子，有一个姑娘叫黄河，十八岁，长得可漂亮了。
黄财主雇了一帮长工，有一个小长工，名叫官才。官才天生嗓子好，唱歌好听，最拿手的是唱山歌。天天上工干活，饭前饭后，都得唱上几
说起灶王爷，大伙都知道，过去家家供奉，那可是一家之主啊！
但灶王爷原本是叫皂王爷。据说，皂王爷姓张，名庀，字云庚。他是玉皇大帝的亲叔叔，长得像块黑碳，玉皇大帝封他为皂王爷。
他这个人生来性情刚直不
东北农村一直保留着住土炕的传统。土炕看上去简单，但搭起来却不容易，弄不好就会呛烟，呛得人眼泪鼻涕一起流，没法做饭。
早年有一个姓于的，原来是个大户，后来败了，掌柜的没脸见人，领着孩子老婆走了，后来那
传说在远古的时候，有一种叫贪狼的野兽，头上长着两个犄角，口中伸出两个长牙，四条麒麟腿，一把大扫帚尾巴，身子像个狼。它上天会飞，入水能游，在陆地上跑得也快，性子十分凶恶。飞禽走兽见了都吓得躲藏起来。
在咱们这疙瘩（注：方言，这里，这附近），各个屯子的屯西头都要立一个小土地庙。不管庙大庙小，庙门前都有旗杆，庙顶上还蹲着个猴子，听老人们说呀，这庙门口的旗杆是姜太公的小舅子，庙上的猴子就是姜太公的
各地有各地的风俗，虽十里不同风百里不同俗，但很多婚俗也是大同小异的。
结婚的彩礼有数十种，“四彩礼”就是婚俗中男方为女方家必须准备的礼物，离娘肉更是四彩礼中特殊的彩礼。离娘肉的选择很
传说，很早以前，黄龙府北有户财主，当家的外号叫刘老抠，顾名思义，他是个吝啬鬼。
那时候，不管贫富，年午夜都要吃饺子，长工们一年到头也捞不着什么油水，都盼望着这顿饺子开荤呢，刘老抠也老早许下愿：多包点
在很久很久以前，大概是上古的上古吧，有一个小姑娘和一个小小子，他们俩每天中午都要给在田里耕作的父亲送饭。在送饭的路旁蹲着一只张着嘴的大石头狮子。两个孩子每天走到这里的时候，都要坐在石狮子旁边儿歇一会儿
从前，在老龙湾北面有个地方专产葵花籽，又大又成实，这里有个长工，娶了一个很俊俏的媳妇。这个事儿，被他的大东家知道了。大东家起了坏心眼，想要霸占那个俊媳妇，于是他想出了一个坏主意。
收葵花籽那天，大东
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