孔子“梦周公”的历史解读

在中国几千年的文明发展中，孔子是具有最深影响、最大贡献的人，用钱穆先生的话说，是他指示了中国历史的进程，建立了中国文化的理想。如果追问对孔子学说影响最深、贡献最大的人，当然就是周公。孔子曾经说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”（《论语·述而》）他说自己衰老得太厉害了，好久没有梦见周公了！孔子对周公可谓魂牵梦绕，以致后人尊孔子为“至圣”，而以周公为“元圣”，周公对孔子的影响至切至深！

孔子“梦周公”与梦文化

周公，姓姬，名旦。他是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父，是当时地位最为尊贵的人。

周公姬旦之所以被称为“周公”，是因为周朝以周原这块周人龙兴之地为其采邑。在周族发展历史上，周原具有特殊重要的意义，直到后世，他们的子孙依然眷恋着这块土地。这支姬姓部族的人居住在周原，从此，他们就被人称为“周人”。后来以这里为周公采邑，也可以看出周公在周朝的特殊地位。

也许是孔子“梦周公”的缘故，或许殷末周初那个时期已经有不少关于文王、武王、周公梦境的记录，后世竟然出现了 “周公解梦”之说，形成了对中国历史影响不小的梦文化。

殷商末年，政治动荡，文王、武王都曾经谈论“梦”的问题，《逸周书》就有不少这样的篇章。如《程寤》篇，记载文王在程地时，太姒梦商庭生棘，文王以为是吉兆，于是召太子发拜吉梦；《文儆》篇中，文王疾，告梦，惧后祀无保，告太子发民之多变，命其敬之；《寤儆》篇则记载武王梦见灭商的计划泄露；《武儆》篇则记载武王告梦，遂命召周公旦立后嗣，属太子诵文及《宝典》。

这些记载很有价值，因为从这些事实中不难看出，文王、武王、周公正处在由夏商“尊命”、“尊神”向西周“尊礼”文化的过渡时期，已经不同程度地开启了人文思潮和理性主义的大门。

历史上，所谓的“著名梦境”还有很多，比如文王梦熊、庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯一梦等等。而所谓《周公解梦》，不过是流传在民间的解梦之书，是后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶，与其说它是解梦书，不如说是解梦词典。孔子生于乱世，凝念注神，日思周公之德，夜即梦之，这属于后人所谓“意精之梦”。周公成为后世占梦文化的形象代言人，不能不说是梦、周公与孔子结缘的结果。